Históricamente, los samuráis han sido algunos de los personajes más fascinantes y misteriosos que conocemos. Atraen nuestra atención tanto como nos intrigan.
Kaishaku: el papel del segundo (Kaishaku: El papel del segundo) es el título de un interesante libro que contiene la traducción al inglés de cuatro textos japoneses escrito entre 1600 y la primera mitad de 1900, relacionado con los rituales de suicidio y decapitación que se llevaban a cabo dentro de la clase guerrera japonesa. Estos textos se han transmitido de generación en generación en familias samuráis y describen cómo Seppukumás conocido como Haraquiri. La traducción es obra de Eric Shahan, quien ya ha traducido varios libros japoneses sobre artes marciales y uno sobre la historia del tatuajes en japon.
¿Quiénes eran los samuráis?
el samurái Eran miembros de la clase guerrera japonesa que sirvieron en la corte imperial a finales del siglo XII y desempeñaron un papel político importante en ciertos períodos históricos. No sólo eran guerreros, sino también depositarios de conocimientos y rituales refinados, como el ahora famoso ceremonia del te.
El cultura samurái Se caracterizó por que el honor y la lealtad eran más importantes que la propia vida del guerrero, hasta el punto de que llevó a la institucionalización de la Seppuko como alternativa a la derrota y, en general, deshonra. La categoría de samurái fue descartada en la segunda mitad del siglo XIX.
El papel de Kaishaku
Como se informó en LiveScience Owen Jarus, periodista que escribe sobre arqueología e historia humana, de la traducción de los cuatro textos japoneses surgieron varios detalles, como las diferencias en la forma de representar el Seppuku según el rango de los samuráis o con los crímenes que cometía. él mismo había sido condenado.
En general, los textos contenían información que en el pasado solía transmitirse oralmente dentro de la comunidad samurái, con el objetivo de crear una memoria escrita para uso principalmente del Kaishaku, o ‘Segundo’. Este último tenía la tarea de presenciar la ceremonia y muchas veces era el encargado de realizar la decapitación.
Contrariamente a la idea generalizada en la imaginación común, de hecho, Seppuku No siempre consistió en la condenada puñalada autoinfligida en el estómago.. Normalmente, un designado llevaba una bandeja con un cuchillo que podría ser usado por el samurái sentenciado a muerte, pero El Kaishaku a menudo procedía a cortarle la cabeza antes de que pudiera suicidarse..
Diferentes rituales según rango
La decapitación, volvemos a leer en las noticias LiveScience que retoma el contenido de la traducción recientemente publicada, tuvo que realizarse según criterios muy precisos: por ejemplo, Era necesario que el ejecutor no olvidara mirar a los ojos y luego a los pies de la persona sometida al Seppuku.. De hecho, este error habría sido un signo de debilidad probablemente debido a una conexión con el condenado, y habría traído vergüenza y deshonra al Kaishaku o al ejecutante del ritual en general.
Como era de esperar, el ritual podía variar mucho según el rango del guerrero. Normalmente, a los samuráis de mayor rango se les permitía beber beneficio antes de la ejecución (la palabra en realidad se refiere a «alcohol», aunque en Occidente se usa comúnmente para referirse al alcohol). nihonshuuna bebida alcohólica obtenida de la fermentación del arroz). Después de la decapitación, el cabello del guerrero de alto rango era perfumado y la cabeza se guardaba en recipientes especiales para tal fin. Por el contrario, los samuráis de bajo rango o culpables de delitos considerados especialmente graves, tenían una muerte mucho menos honorable; Los ataron, los decapitaron y los arrojaron a un pozo.
Artículo publicado originalmente en CABLEADO Italia. Adaptado por Andrea Baranenko.