Las organizaciones de mujeres indígenas y afrodescendientes enfrentan una marginación preocupante. Entre 2016 y 2020, solo el 1,4% de los 28.500 millones de dólares asignados para apoyar a mujeres y niñas se destinó a organizaciones que trabajan con mujeres indígenas, según Financiadores Internacionales para los Pueblos Indígenas (IFIP) y el Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI).
En el caso de las mujeres afrodescendientes la situación es aún más crítica. Según el Fondo Feminista Negro, durante 2018-2019, las niñas, mujeres y personas trans negras recibieron menos del 0,5% de la financiación de las fundaciones globales.
El estudio indica que los mecanismos de financiación actuales no responden adecuadamente a las necesidades de las comunidades. Carecen de flexibilidad, transparencia y responsabilidad mutua entre donantes y beneficiarios, y no tienen una visión a largo plazo para abordar las diversas necesidades de estas organizaciones, lo que les dificulta el acceso a fondos.
Las barreras preexistentes, como la disponibilidad limitada de información pública en plataformas solo en inglés, los plazos cortos para presentar solicitudes y la falta de conocimiento de los donantes sobre el contexto local, restringen aún más el acceso de las organizaciones a la financiación. liderado por mujeres.
(Esta entrevista ha sido ligeramente editada para mayor claridad)
Anna Lagos (AL): El reciente estudio afirma que las mujeres afrodescendientes, indígenas y de comunidades locales reciben menos del 1% del apoyo financiero internacional para abordar el cambio climático. ¿Cómo has visto reflejada esta falta de financiamiento en tu comunidad y en las luchas de las mujeres indígenas en la Amazonía?
Ketty Marcelo (KM): Para nosotros, el financiamiento climático no es un acto de bienestar, sino una reparación histórica por siglos de destrucción de nuestros territorios. Las mujeres indígenas son, al mismo tiempo, quienes mejor preservan la naturaleza y quienes sufren los mayores impactos de la crisis climática. La falta de recursos nos impide promover más acciones de adaptación y mitigación para cuidar nuestras formas de vida basadas en nuestros conocimientos ancestrales.
AL: ¿Qué tipo de iniciativas lideradas por mujeres indígenas crees que deberían recibir más financiamiento internacional para proteger la biodiversidad y combatir el cambio climático?
km: Aquellas iniciativas colectivas que recuperen y revaloricen nuestros conocimientos ancestrales. Que tengan en cuenta la preservación de la biodiversidad que albergan nuestros territorios. Que respeten nuestros derechos a la autonomía y a la autodeterminación. Que están encaminados a fortalecer nuestra soberanía alimentaria y nuestra soberanía energética.
AL: El bajo porcentaje de apoyo financiero a las mujeres indígenas también refleja una exclusión histórica. ¿Qué cambios estructurales cree que son necesarios en la forma en que se asigna el financiamiento climático para que las comunidades indígenas sean protagonistas de las soluciones?
km: Un cambio estructural esencial es reconocer la plurinacionalidad que existe en países con diversidad de pueblos indígenas u originarios. Superar la idea de “interculturalidad” como sinónimo de inclusión y darnos los espacios que nos corresponden en los espacios de toma de decisiones. Debemos romper el legado colonial de intentar “civilizarnos” a nosotros mismos, porque esto representa una política sistemática de exterminio cultural.
AL: ¿Cómo afectan los actuales modelos de financiamiento internacional el acceso a los recursos por parte de las comunidades indígenas? ¿Qué obstáculos específicos enfrenta al intentar acceder a estos fondos?
km: El obstáculo es la intermediación de instituciones ajenas a nuestro pueblo, que ignoran nuestras visiones y formas de vida. Además, se centran principalmente en el mercado de carbono, es decir, en la mercantilización de la Madre Naturaleza. Se centran en el cuidado exclusivo de los bosques y no tienen la visión holística, integral e interdependiente de la Madre Naturaleza.
AL: En relación con la transición energética, usted mencionó la necesidad de deshacerse de la dependencia de los combustibles fósiles. ¿Cómo ve el papel de las mujeres indígenas a la hora de liderar esa transición y qué tipo de proyectos de energía sostenible podrían beneficiar a las comunidades de la Amazonia?